“阿爸！” “哎！”

“馒头出来网友都看了么？” “对了。”

 “馒头出来无极去哪里啦？” “在欧洲”

 “我怎么找也找不到它？” “没人看了”

 “馒头、无极、网友就是吉祥的一家！”

 

“阿妈！” “哎！”

 “无极之后怎么有的馒头？” “被大家骂了。”

 “馒头出了导演坐的住吗？” “已经告了”

 “导演告来告去能告赢吗？” “他会长大的。”

 “无极、馒头、导演就是吉祥的一家。”

 

“宝贝！” “啊？”

 “馒头就像太阳照着无极。” “那无极呢？”

 “无极跟着导演去欧洲啦” “那导演呢？”

 “导演就像疯子一样疯了。” “噢！明白啦。”

 “它们三个就是吉祥如意的一家。”

 

 

 

他大舅他二舅都是他舅

高桌子低板凳都是木头

金疙瘩银疙瘩还嫌不够

天在上地在下你娃甭牛

哎，走着，哎嗨嘿

 

昨天一打开电视就听到一首这样的歌，电视剧《关中往事》的片头曲。（我已经把它设置为这里的背景音乐了）

猛地这么一听，贼雄浑。纳闷这是什么调子？后来，网上一查，原来这就是秦腔。

“八百里秦川黄土飞扬、三千万人民乱吼秦腔”。

秦腔，发源并流行于陕西、甘肃等西部关中。据说其唱腔宽音大嗓、直起直落，既有浑厚深沉、悲壮高昂、慷慨激越的风格，同时又兼有缠绵悱恻、细腻柔和、轻快活泼的特点，凄切委婉、优美动听。

宽音大嗓、浑厚深沉，这首歌就让我体会到了，但是缠绵悱恻、凄切委婉还得听听别的段子。

总之，这些传统的民间音乐，什么秦腔，什么花儿，什么梆子，都挺有意思的，值得听听。

 

你看上面的那段词更有意思。四个排比句讲的似乎全是废话，他大舅他二舅当然都是他舅，高桌子低板凳当然都市木头。而且这四句话前后也都没任何关联，一句说大舅二舅、一句说桌子板凳、一句金银疙、一句说天上地下，恒不搭界，但唱起来却那么顺溜。

不懂，但是我感觉好像应该说的是“做人不要太势利”的意思，而且我能看到一幅老清晰的“八百里秦川黄土飞扬”的画面。

麻烦老陕们看到这些不要给我来一句：“你娃懂个球”！

哎，走着先！

 

 

 根据《上海市人民政府关于对高污染车辆实施限制通行措施的通告》，为改善本市大气环境质量，保障广大市民的身体健康，自2006年2月15日起，每天7时至20时，高污染车辆不得在本市内环线以内（含内环线）高架道路、延安路高架道路、沪闵路高架道路上行驶。

 

所以，从昨天开始我上下班的路要开始左拐、右拐、再大拐，前堵、后堵、一路堵了。

由于住在郊区，每天上下班都依靠社区巴士把我们送到市中心。以前，坐社区巴士无论是一线到徐家汇还是二线到中山公园，走高架全程基本上都保持在30分钟左右，所以，一直以来，虽然住得很远但我并没觉得有多么不方便，而且班车免费还比那些住在市区上班却七转八转的人少点交通费。

 

但是，这一限制，我们小区的社区巴士全部圈进去了，从今往后必须得从地面迂回、匍匐进城出城，那叫一个堵！昨天晚上坐6：20的中山公园的班车回家，一上车按照以前习惯靠着车窗睡过去了，一觉醒来，发现还在古北呢，一看表，靠，快7：00了，按往常应该已经坐在家里的沙发上了。于是再也睡不着了，看着雨打车窗、街灯迷离，突然真切地感到上个班不容易，回趟家也不容易，甚至想到了“生活这么奔波、这么折腾、这么疲惫，到底为什么”的哲学问题。

唉，政府一限制，我就堵得慌。车堵得慌，心更堵得慌。

 

这叫什么措施，TNND。

车辆行驶有没有污染跟走什么路线有关吗？有污染的车辆不走高架走地面就不污染环境吗？再说了，让高污染的车辆全部挤到地面上来不是更让地面上大群大群的行人受害吗？按我的理解，应该限制让高污染的车辆只能走高架，避免让行人近距离接触汽车污染。

这不是和“禁止海关人员庇护走私”、“在校教师不准强奸中小学生”和“禁止公务人员用公款赌博”等条例有异曲同工之“丑”吗？

有时候，想想ZF制定的这些条条框框真的挺有意思。

 

大仙博文，转贴之，权表更新，继续持庸人自懒态，见谅！

 

必须更新

 

如果你在写博客，不是希望你更新，而是你必须更新。否则，你开它干嘛？你开完了让别人恋姐你，而你，有时间更新情人，没时间更新博客，你对我的鼠标不尊重，你对恋姐你的人，形同玩忽职守。

我夜晚只干两件事，跟媳妇同床，给小报写博客。有时媳妇来了礼节，不方便同床，那我没旁的，写完博客，去看别人博客。

中国博客第一人徐静蕾曾跟我说过：“干一行，爱一行，干一行要不爱一行，一行也干不好。”所以徐老师自从开了博客，就比较认真勤奋，渐渐登上博客巨星的宝座。我也曾经跟一个风云才女说过：你的博客要不更新，时代将多么陈旧！

在这个信息狂奔的年代，你不经常推陈出新，对得起信息吗？当成千上万的眼睛，像张博之那样，眼睁睁地看着你，却又无能为力。你呀却冷淡，宁亚不勃之，我们这些不靠谱的找不着北的没寄托的人生翻来覆去拧巴的，哪里还有方向感？当你在今夜的页面上无情晃点了我们，我们泰然无法处之，我们可以监守自盗，却不想坚守自摸。

我相信，真正写博客的人，都渗到凌晨才写。几乎白天老写博客的人，接近枯燥乏味；因为夜晚才是博客的战场，才是语言高手出没之地。一个人要不会夜晚写字，等同不会写字儿。据说：90%的世界名著都是夜半钟声到客船时写出来的。

那天，我在电脑上玩大富翁沙隆巴斯正上瘾，一个南国女博跟我说：你博没更新。我说：稍绷，我在玩大富翁，一会就更。她说：你几时更，我便几时睡。当你，面对刻骨，必须铭心。我立马，关闭大富翁，开始勃，写出一篇《无法躲过博客的花朵》。我是博，你是客，博就是给客看的，所以才叫博客。我可以不花，但你必须朵，万紫千红，花中一朵……

在和谐社会，首先要保证自己与自己之间的和谐。如果自己跟自己都拧巴，那你必须退出社会。和谐社会的和谐标准之一就是，写博客，常更新！

一个人要三天不更新博客，可能性冷淡；一周不更新，相当性冷淡！

你是“可能”，还是“相当”？

 

春节就这样流水一样流过去了：

 

1月28日（腊月廿九）

早上8点的飞机，怕误车5点钟就起床了。拖着行李下楼时，强生的司机挺准时地在小区里面兜圈子了。

11点左右到达，塌塌的大姐夫和其儿子从孝感赶过来接机。长得俊得很的小外甥一路无话有点羞涩，中途路过塌塌大姐家，下来买了一箱当时那个小店里最大的烟花。

1个小时后，到达塌塌家，父母欢喜得紧，天气晴朗的很。搬凳子在院子里晒太阳，叙家常，认亲戚。

下午三点多就开始吃年夜饭，塌塌一家、塌塌二叔一家、塌塌三叔一家，人声鼎沸，觥筹交错。白酒过后是啤酒，敬完老丈人敬二叔三叔，我喝得有点高了，话也有点多了。塌塌后来问我：平时没什么话的今天怎么这么多话？

春晚前打了个把钟头的麻将，然后就看无聊的春晚。今年的春晚那是“相当地”没意思，连赵本山的小品都晚节不保，结尾那个二人转真是画蛇添足。

零点，这边过年有一个叫“出行”的仪式。所以，零点未到之前，父母就开始忙乎，在八仙桌上摆酒饭贡品，准备火把爆竹。据塌塌说，“出行”的时候是比较神圣和庄重的，不能说话，不能有外人闯入，不能听见猫狗叫。零点一到，我和丈母娘一人拿着一个火把，老丈人端着一个摆着贡酒和香炉的盘子，老丈人打开拴着的大门说一句：“出门大发”。然后爆竹想起来，烟花放起来。

一家家的响起来了，烟花爆竹，一直延续到下半夜，反正直到我睡过去时，外面还在轰天地想着。

 

1月29日（正月初一）

一直睡到有客人到家里来拜年了才起床下楼。

塌塌说，要去给亲戚拜年。她们这拜年的时候都要给别人送一瓶酒和一包红糖，有意思。所以，总是别人家送给你了，你拿着这又可以送给别人。

今天，家里来了很多客人。丈母娘娘家的兄弟的表兄弟们来了。吃饭时一大桌，因为不熟，所以我跟老丈人强烈要求，我和塌塌不上桌。

她们这边有远客到来，都得在这逗留一天，过早（吃早饭）、吃午饭、吃晚饭，一日三餐，全包。因为有一天的时间，所以只好安排客人们打麻将。我和塌塌以及塌塌三舅的儿子儿媳打拖拉机。

 

1月30日（正月初二）

塌塌说，大姐今天要来，很热闹的。

果然，我们还在二叔家吃早饭的时候，大姐一家三口就到了。大姐一家在孝感市内开餐馆，生活比较富裕，所以她们家那儿子养的真是白俊得很，长大后一看就是帅哥，现在十岁了，比三年前见他时乖多了、懂事多了，总是喜欢和我黏糊，亲热得很。

下午和晚上，麻将侍候，两桌。

 

1月31日（正月初三）

二姐一家今天回来了，更热闹了。

中午吃团聚餐，一大家子人，大人一桌，小孩一桌。

这次的团聚酒喝得少。记得三年前，塌塌大哥也在家的那一次，喝得多，三个女婿和一个小舅之间推杯换盏。

吃完晚饭，天不是很暗，二姐夫接到一个电话说是那边麻将有约。于是，一队人马招了两辆三轮车（湖北人称“麻木”）杀奔二姐家，二十分钟即到。上楼，看电视，吃东西，等着人来打麻将。

可是等了一会，得知约打麻将的人都喝多了。最后，勉强来了一个也是喝得晕忽忽的人，上桌摸了一圈，输了不少，把一叠钞票方桌上，然后说要出去一会让二姐夫顶一下。结果，又摸了一圈，此人还未出现，本来以为他出去吐去了，后来二姐夫电话联系，才知道他已经回家睡觉去了。于是，麻将散伙。

上楼跟塌塌、大姐一说，众人笑作一团。

众人寄宿二姐家，早早睡觉，一夜无话。

 

2月1日（正月初四）

很早起来，吃二姐做的粉丝土鸡汤，大补。

吃完，很早就搬桌子到二楼大露台打麻将。外面有点小风，稍冷，于是摸了两圈移桌于室内。

结果，大姐夫说换个方式来玩，“摇甩子猜单双”，他当皇帝。于是，塌塌等众姐妹欢呼叫好。

于是，二姐拿来一个杯子一个碟子，用杯子把甩子盖在碟子里，大姐夫开始摇，大姐、二姐、二姐夫、塌塌、堂弟开始下注开始猜单双。

我看了一会，觉得这全凭运气，没多大意思，而且基本上都会是皇帝赢钱，于是一直围观，没有下注。

不一会，塌塌赢了一大叠又输了一大叠。最后，果然是皇帝赢了大发。

吃过午饭，麻将又在院子里响了起来。麻将，我一直都不缺席的。

很早地吃过晚饭之后，一队人马又步行从二姐家回到父母处。

晚上又是一桌麻将，一桌纸牌。

 

2月2日（正月初五）

今天又在二叔家吃饭。

然后我、大姐夫和二叔家的两个亲戚打麻将。

首次和外人打麻将，结果我和大姐夫全胜而回。

今年打麻将，我总是有小赢。难怪老丈人说，我可以出师了。

晚上开始打包，因为大姐夫已经安排明天有车来接，到他家去，然后直接从那赶赴机场回上海。

 

2月3日（正月初六）

还躺在床上，楼下就想起了汽车的喇叭声。

于是，一群人急急忙忙起床，过早，上车。

大姐家自己盖了一栋三层的小洋房，虽然装修不怎么样，但是宽敞得老气派了。

大姐夫是专业的厨师，亲自下厨，一桌丰盛的酒菜，让塌塌吃得连声说爽。

因为在父母那边洗澡不是很方便，所以一吃完饭，一队人马又轮换着到旁边的澡堂洗澡，一身轻松许多。

大姐夫本来还要安排麻将的，但是被我和塌塌回绝了。我们改作打拖拉机。

 

2月4日（正月初七）

吃了一天专业厨师做出来的好菜，打了一天的拖拉机。

因为打拖拉机我和塌塌是老手，所以我们老是窜得比较快。

 

2月5日（正月初八）

因为今天该正常上班了，所以一早，公司领导就打来电话问话，我请了个假。

起床开窗一看，外面白茫茫一片，下大雪了。

于是担心今天下午4：30的飞机会不会按时正点。打电话咨询，tmd武汉机场的咨询电话永远都是占线的，和上海无法比。

老丈人也很早地从家里来给我们送行。

很早吃完午饭，很早地出发。大姐夫安排的车，老丈人和帅哥小外甥随车送我们到机场。

看着电子显示屏上一大片的“延误”字样，我和塌塌都担心这大雪天气会不会把我们滞留在机场。

幸运的是，我们的航班是少数几个没有延误而且正点起飞的航班。

下午5点多就到了上海，顺利。

 

至此，春节过完，帐也算到这吧！

 

情调与意识

 

BBS上朋友一句“小资永远要比小农好”的话，让我突然意识到为什么形容小资生活方式的后缀总是“情调”，曰“小资情调”，听起来颇含褒扬之气，而形容小农生活方式的后缀总是“意识”，曰“小农意识”，却无论如何听起来都颇含贬斥之声。

这就不仅说明了小资与小农本身就存在有天壤之别，而且还说明了连“情调”与“意识”这两个名词都有点不对劲。

 

因为手头没有辞海和其他说文解字的工具，我暂时无法给各位提供这两个名词的确切含义。但是我们还是可以从字面上来理解的。我认为，所谓情调应该是指在情感上保持着某种和谐的状态；而所谓意识则应该是指在意念中提炼出某种存在的认识。而且，情调属于美学或者经济学的范畴，而意识则属于哲学或者政治学的范畴。

由此看来，小资情调讲究当事人生存的趣味性，而小农意识则讲究当事人生存的安全性；小资情调已经处于一个享受的层面，而小农意识则仍然处于一个思索的层面；小资情调者已经在开始考虑如何享受生活，而小农意识者则仍然还在进行思索如何生活。

 

于是，我们可以这样举例。

当小农们刚刚意识到消费者权益保护法，并因此准备去向销协投诉有关在农贸市场买四毛八一斤的青菜遭到缺斤少两的违法行为时，殊不知这时候的小资们却已经玩起了情调，坐在酒吧里不屑一顾地喝着在超市里只卖一块八毛而在酒吧里竟然要十五块的可乐。

甚至我们还可以夸张地这样举例：

当处于小资阶层的独身女子的下体在一个星期之内注入了五股不同男人的精液并为此感到满足的时候，处于小农阶层的新婚男人却还在洞房花烛夜的床单上铺一块雪白的手帕来验证新娘的纯洁。

这种对比显示，情调是截然不同于意识的，而且情调始终都好像处于比意识更高一截的阶层。

 

正所谓“小资永远要比小农好”，难怪有这么多人向往。而且我们敬爱的共和国的革命领袖邓爷爷和朱伯伯们都是这么认为的，他们都已经从虚无缥缈的意识形态里挤进了时尚先锋的人生情调之中，更何况我辈凡夫俗子。

只可惜，凡夫俗子就是凡夫俗子，始终脱不了这么一个“俗”字。即使是有能力有资本挤进小资的行列，估计那份情调也会是粗俗不堪的。

（呵呵，这好像又有点本人一贯的“吃不到葡萄就说葡萄酸”的嫌疑。）

1．

住在郊外，有几年了。

每天早上都象农民进城一样，起早摸黑。生怕来不及，结果往往还是来不及。城里面什么都要抢占，迟到了，只能分点余粮，要不就等下一拨。

而入夜，我与那些“大狗”们一起散向这个城市的外缘，路灯稀松，有些暗。但是，他们从我身边经过，快得很，一下子就遥不可及。

我试图深入这个城市的内心。因此，我刻板地坚持着走这条围在城市腰部的小路。日复一日，其间的起伏转折，我都可以用步子来计量。

但是，那些高高在上夹道而行的建筑、人家以及烟火，仰头乍一看好像都很面熟，一转眼却成陌路，物是人非。

所以，在我的内心里没有一座完整的城市。印象中都是一砣一砣的繁华与破败，断裂了很多，空白的也很多，无法拼贴。

 

2．

今天突然又迷茫得像个诗人一样，把一些情绪支离破碎。

有很多话想讲，讲不出来。

硬是要憋不住地闷骚。

 

3．

●旧了，晚了，过了

 

去年已经旧了

而有一些狗尾巴草还在我的桌面上摇曳

这看起来多么不合时宜

是用镰刀收割还是让它继续草长莺飞

我像个孩子一样，六神无主

 

很多事情都晚了

尽管我一路赶过来，舟车劳顿

难堪的是我们因此不期而遇

还聚在一起喃喃自语，说着那些再三重复的短句

度年如一日，之后度日如一年

 

这道门槛算是过了

虽然一边已经荒芜，而另一边依旧陌生

为此，我试图消解以上的幽怨和犹豫

谁都知道，立春一过就是雨水

流年似水，其余照常

今年春节不回家。这似乎是早就确定下来的。

不回家并非不想回家，而是受不了那一票的太难求和一路的太折腾，来来回回，舟车劳顿。

虽然从这个异乡到那个故乡——其实，我已经不知道哪里是故乡，哪里是异乡。但是记得有位诗人说过，父母在的地方便是故乡——路途不算遥远，但是我常常跟人说，要从中国的任何一座城市到达我那有着一个诗意的名字唤作“寒水”的村子，道路之崎岖、过程之曲折，基本上可以涵盖海陆空三个领域的N多交通工具。

飞机太贵，火车太挤，而且只能到省城。

从省城到县城100多公里，大巴、中巴翻山越岭的却需要跋涉4个多小时。有时候车到半山还要担惊受怕，强盗经常拦路抢劫。我虽没遇上真正的抢劫，但是却碰上两回强迫下车吃饭，一碗冷饭一盘白菜，30块钱一位，吃完了几个彪形大汉守着车门，凭吃饭的凭据上车。不吃不行，就算你不吃饭光给他30块钱都不允许，因为一旦你不吃饭，那就是真的抢劫了，你吃了他一碗饭那就是正当经营了。我碰上的这两回都是在乌漆八黑的冬夜里，所以尤其恐怖。

到了县城，再驳车，还是汽车（一般以破败得叮当作响的中巴为主），30多公里1个多小时颠簸到镇上。拉着大行李箱回乡的打工青年、戴眼镜背书包的大学生、到县城买年货的乡亲、成群结队走亲戚的妇女、挑着篮子卖菜卖鸡的农民，一路上可以招手即停，不管有座无座地挤进车里，肆无忌惮地大声说着方言，不像城里人说话时那么矜持、那么有所顾忌。车窗似乎永远都是开着的，在寒风中丁丁当当呼啸而过。

从镇上到村里，需要彻头彻尾地经过另外一个村庄，这是一段在晴天尘土飞扬在雨天沙土泥泞的羊肠小道，几年前必须徒步，现在也有一些农用车在路上顽强地跑着，交1块钱可以载你走完全程，但很多人还是会选择步行。

这个村庄和我所在的村庄以寒水河为界，所以走完这个村庄进入我所在的村庄必须渡过这条终年流水不断终年水清见底的河流。现在村里家家户户交钱集资修了一座桥，所以过河方便多了。在两年前，每次过河还都要借助于一艘人工摆渡的小木船，大多数时候船总是靠在我们村头的那一岸，所以每次都要在这一岸喊一声“过船咯”，才会有艄公左一杆右一杆地撑过来。而且，一旦有人过渡，艄公基本上不会自己动手，所以，我们村里头10岁以上的男孩子都会撑船掌舵，这是一门基本技艺。

过了河，终于抵达村头。但是我家住村尾，一路还需要经过一座座朝向不一高低不一新旧不一的民房、经过一面面写满“要想富，少生孩子多养猪”“有病就喝三株口服液”“一人超生，全家节扎”“但存方寸地，留与子孙耕”等标语的土坯墙，经过一垄垄水稻田、经过一间药铺、经过3个商店、经过4个水汪汪的池塘、经过我的破落不堪的小学、经过我的仇人家、经过我的亲戚家、经过我妹妹家、经过我姐姐家，经过我的启蒙老师的家、上N个坡，下N个坎，在一路认识的不认识的人的异样的眼光护送下，最后才能到达我的家。

至此，我才终于可以卸下着实已经风尘仆仆的行囊，叫一声妮（念ne，一声，我们那对母亲的称呼），喊一声爹了。

你看，这回乡的路有多么折腾，这穷乡这僻壤隐藏得有多么深远。你看，“要想富，多修路”，这是多么“掏心窝子”的一句话。难怪塌塌跟我回去过两趟，每一趟到家之后都累成虚脱，直呼：再也不要来了。

然而，这一条塌塌宣称“再也不要来了”的回家之路，我的兄弟姐妹们、我的父老乡亲们却来来回回走了一辈子，我现在虽然来来回回得少了，但那也还是一辈子思乡念亲的方向，得一辈子都牵着挂着，有时候来回着经历着，有时候暗含着隐忍着。

1．

我发现自己还是比较喜欢看温情片。可能，善良而感性的人都喜欢温情片吧。

《无极》的大制作有点用力过猛，《情癫大圣》的无厘头有点狗尾续貂，所以我只能为《千里走单骑》鼓掌。

这是一部只属于高仓健一个人的电影。没有对手，只有配角，在平淡、平实、平静的像纪录片一样的场景和故事中，他就算一言不发，也让你无可置疑的堕入、深入那个无语的语境。

得知健一的噩耗，面对群山一言不发；回到孤立的小屋，面向大海一言不发。多希望他那怕是“啊嗯”一下，但是没有。

父爱如此如山，坚定，铁青，父爱如此如海，宽阔，蔚蓝。

无语，比一切语言都生动，让一切声音都喑哑。

我欣赏于这种静默的情怀和平静的叙事。

 

都说这是张艺谋在经历《英雄》和《十面埋伏》的磅礴之后的回归细腻之作。所以，很多镜头仍然明显地残存着张艺谋式的痕迹，有些甚至被人认为是硬伤：

比如盛大的民间宴席、比如千里走单骑的傩戏，这是张艺谋一贯要彰显的中国元素；比如李加民剔下面具的涕泗横流、杨杨躲在石头旁的大便，这是张艺谋一贯要表现的草根意识；比如杨杨吹着哨子在上坡上奔跑、高田坐在汽车里的挥手致意，这是张艺谋一贯要坚持的追寻方式。

所幸的是，整部电影无关爱情，否则又要出现野蛮狂暴的张艺谋式的爱情性事了。

最疑惑的是，关于健一的一个镜头都没有，在片尾字幕里却显示健一的饰演者是中井贵一。要知道人家中井贵一也是日本的演技派人物。

还有，谋女郎蒋雯以真名出现，但是出镜率太少，估计很难像巩俐、章子怡、董洁一样成为真正的“某女郎”。

 

2．

昨天如厕的时候，偶尔翻到这一期《soho小报》上的一篇关于《2005年主流心理问题》，其中包括抑郁、自杀、外遇、强迫、躯体化、同性恋等等，我一一对照了一下，居然发现我原来是一位不折不扣的“强迫症”患者。

所以，我坐在马桶上就尖叫起来，告诉塌塌：天啦，我患了神经强迫症。

 

后来我又google了一下，对强迫症作了进一步的了解，并进一步的证实自己确实患有强迫症。

 强迫性神经症是一种神经官能症，简称强迫症，以反复出现强迫观念和强迫动作为基本特征的一类神经症性障碍。强迫症在精神科患者中占0.1%～0.46%，在一般人口中约占0.05%。该病多在30岁以前发病，男多于女，以脑力劳动者常见。

强迫可以分为强迫观念和强迫动作。其中强迫观念可以细分为强迫思想、强迫意向、强迫情绪等；强迫动作则包含强迫检查、强迫洗涤、强迫性仪式动作、强迫计数等。这些在生活中很容易被反映出来。有些人会反复想一些无意义的问题，如反复思考人为什么有两条腿、为什么一加一等于二。还有些人喜欢做一些无意义的动作，如总觉得门没锁好而反复检查、总觉得手脏而反复去洗手。这些看似寻常的思想和举动，实际上已经影响了一个人的正常工作和休息。

我就是这样的：

每天上班出门，经常在路上怀疑家里的门忘锁了，然后一步一步地在脑海里回放锁门的情景；

每次购物刷完信用卡，总是怀疑信用卡是不是放回包里了，然后会一次次地掏出来看一下证明还在，每次都这样反复至少在三次以上；

每次烧菜洗盘子的时候，总是怀疑刚刚洗过的东西用手碰了一下又脏了，于是又重洗，总是怀疑自己的在洗菜时是不是手又动了一下操作台上的脏东西，总是怀疑塌塌拿碗盛饭时是不是洗过以及其他n多这样的细节；

每次上班时坐在班车上总是思考为什么路上会有这么多车，他们都从哪里来到哪里去，为什么都这么忙忙碌碌生怕来不及；

经常会在做出一个决定后总是不断的嘀咕并多次检查，总希望达到尽善尽美；

经常会假定自己中了500万，然后买怎么样的房子、车子。

……   ……

自幼胆小怕事、怕犯错误、对自己的能力缺乏信心，遇事十分谨慎，反复思想，事后不断嘀咕并多次检查，总希望达到尽善尽美。

在众人面前十分拘谨，容易发窘，对自己过分克制，要求严格，生活习惯较为呆板，墨守成规，兴趣和爱好不多，对现实生活中的具体事物注意不够，但对可能发生的事情特别关注，甚至早就为之担忧，工作认真负责，但主动性往往不足。

 

哎呀妈呀，谁来治治我，谁来救救我。

哎呀妈呀，我是神经病，以后少惹我。